現在學習方言還有意義嗎？
不曾想昨天一篇呼籲學習方言的微頭條引來眾多爭議。
有人說，人人都說普通話，為什麼倒行逆施，偏要學習方言？
還有人說，如今學習方言除瞭增加溝通成本，毫無意義。
語言本就是交流的工具，為瞭提高溝通的效率，我們不僅需要學習，而且必須學習普通話。國傢正推行普通話，這是不可撼動的主流。我也倡導從娃娃抓起，學好普通話。
但是，在學好普通話的同時，不能完全拋棄方言。
方言真的毫無意義嗎？我想不是的。
方言承載瞭一個地區的文化，它是語言的活化石，也是研究古漢語文化的載體。
這也是我認為學習方言最大的意義。
薑昆在春晚的相聲《歡樂方言》中提到一個例子“轉左”“轉右”，這是古漢語常用句式之一——狀語後置。當我們看文言文時，如果不適當瞭解古漢語的語法習慣，單純從普通話的角度來看，理解起來，可能就有點困難。
普通話是“向左轉”“向右轉”，語法習慣是狀語前置。按照普通話的語法習慣，也不容易理解狀語後置。
粵方言保留瞭文言文中狀語後置的用法，若從粵方言的角度來解釋，就容易理解瞭。粵方言保留瞭古漢語狀語後置的語法習慣，原來古人就是這樣說的，狀語後置就是他們原來正常的語序。
從方言的角度來解釋為什麼文言文中存在大量的狀語後置句，是不是就容易理解瞭？這是方言在語法方面對學習文言文的幫助，語音上也能解決很多問題。
最簡單的例子，為什麼有的人認為“斜”若在詩歌中處於韻腳位置，要讀作“xia”？就是因為古音如此，這樣讀能符合古詩押韻的要求。按照現在的讀音“xie”讀起來，是不押韻的。像《春江花月夜》:
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還傢。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
句中“斜”與“傢”押韻，要讀作“xia”。至今某些地區的方言，讀音還是“xia”。
再如杜牧的《山行》：
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人傢。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
詩中“斜”與“傢”“花”本應是押韻的，但按照普通話來理解，看不出押韻。
當然，並不是要求孩子們一定要按照古音去讀。語音的流變很正常，規范使用普通話，用普通話去教、去讀，完全可以。
隻是我們要明白，為什麼如今的很多詩歌不押韻瞭。不是詩歌不符合要求，而是因為語音發生瞭變化。
孩子有疑問的時候，我們也能做出合理的解釋。
語言是變化的，語音的變化最大。學習普通話，語音的幹擾也很大。你一張口，別人就聽出來你是東北人還是廣東人，是四川人還是上海人。
為瞭避免語音的幹擾，在傢裡也丟掉瞭方言，人人盡說普通話，是不是少點什麼？
方言也是傢鄉的寄托啊。它也承載瞭對故鄉的眷戀。
希望下一代能說好普通話，也能懂點方言。
困難在於，小孩子很難既學好規范的普通話，又能懂得方言的意義。這其中如何均衡，還需要多方思考，協同參與。
