金龍戲珠
十二生肖對聯簡述
陳錦雲
引言：最近和某些網友討論“十二生肖對聯”撰寫的一些問題，引起我對這個話題的註意。網上搜尋一番，發現有百度網友提供的《戲題十二生肖》對聯，均為七言對聯，用典貼切，技法靈活，生動有趣，文采斐然，值得對聯愛好者好好品味、學習。原作者不詳，頗感遺憾。今特校對原文，增加註釋，公之於眾，庶幾有益於繁榮當今之對聯創作也。2022年4月30日於德化。
十二生肖卡通形象
子鼠
切齒尊前休笑我
鉆營自愧不如人
（鼠喜磨牙、鉆營，還是自愧不如人類精研此道，反襯手法。“尊前”對“自愧”，不工整）
唯愛跳梁偷米處
不堪回首過街時
（鼠是跳梁小醜，是偷米之賊。毛澤東《反對黨八股》曾引用歇後語“老鼠過街——人人喊打”）
醜牛
笑我無端空喘（望）月
對君有幸更彈琴
（中唐柳宗元《答韋中立論師道書》有“邑犬群吠，吠所怪也”，“恒雨少日，日出則犬吠”，後人提煉出“蜀犬吠日”，比喻少見多怪。東漢應邵《風俗通義·佚文》有“吳牛望見月則喘，彼之苦於日，見月怖喘矣”，後人提煉出“吳牛喘月”，比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕。“蜀犬吠日”與“吳牛喘月”常常對舉連用。漢代牟融《理惑論》有“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故”之語，後人提煉出“對牛彈琴”的成語）
不與老君爭玉輦
隻同大聖論金蘭
（西漢司馬遷《史記·老莊申韓列傳》記載老子騎青牛西出函谷關後“莫知其所終”；吳承恩《西遊記》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名”描寫道，孫悟空在花果山時，自稱“齊天大聖”，曾與牛魔王、蛟魔王、鵬魔王等結義為七兄弟，牛魔王為大哥）
寅虎
本共蛟（騰）龍齊笑傲
羞同駑馬作糊塗
（東漢班固《答賓戲》句子意思提煉出“龍爭虎鬥”之成語，比喻勢均力敵的雙方之間鬥爭或競賽十分激烈。明朝馮夢龍、清朝蔡元放《東周列國志》第九十八回回目曰“安排地網天羅計，待捉龍爭虎鬥人”。民間傳說宋朝有個畫傢，做事隨心所欲。某次剛畫好一個虎頭，人傢請他畫馬，結果他就畫成虎頭馬身的“馬虎圖”，後來導致大兒子“誤馬為虎”射死別人的馬，二兒子“誤虎為馬”被虎吃掉。茅盾《子夜》第十二章有“單辦那八個廠，四十多萬也就馬馬虎虎混得過”。“馬馬虎虎”形容做事不認真、不仔細。）
派頭遠比狗貓大
心眼不如狐貍多
（虎、貓均為貓科動物。《戰國策·楚策一》中狐貍曾經“狐假虎威”）
卯兔
拿兩銅錢收弟子
為些桃味棄佳人
（兔子眼紅，不愁傳人不繼，找倆銅錢晃晃，天下人就都成“眼紅”一派瞭。《韓非子·說難》中說，春秋時期衛國彌子瑕（名列“中國古代十大美男”第十名）與衛靈公系同性戀者，“異日，與靈公遊於果園，食桃而甘，以其餘鮮靈公”。靈公曰：“愛我忘其口味以啖寡人。”他們分桃而食，此行為人稱兔子雲雲。）
（陳錦雲按：該卯兔聯，用典過於冷僻，解釋難以理解，不算佳作。）
月宮自有嫦娥伴
人世難同鷹犬隨
（古代神話傳說，月宮中有嫦娥、玉兔。屈原《天問》“夜光何德……而顧菟在腹。”《樂府詩集》有“白兔長蜿搗藥蝦蟆丸”之句。嫦娥的故事最早出現在商朝卦書《歸藏》。嫦娥奔月的完整故事最早記載於《淮南子·覽冥訓》。晚唐李商隱《嫦娥》有“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”之句。打獵時，鷹犬幫助主人追逐野兔，二者是不共戴天之仇敵）
情關溫順不欺弱
事到艱危也咬人
（兔子性情溫順。兔子急瞭也會咬人）
辰龍
月老何曾牽鳳翼
羊毫無意點魚頭
（漢朝孔鮒《孔叢子·記問》：“天子佈德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。”唐朝小說傢李復言《續幽（玄）怪錄·定婚店》記載有“月下老人”，傳說是主管人間婚姻之神。“龍鳳呈祥”雖好，可惜龍、鳳不是真夫妻；月下老人並未幫“龍”介紹對象“鳳”。古代山西龍門山一帶有“鯉魚躍龍門化為真龍”的傳說。後比喻中舉、升官等飛黃騰達之事，也比喻逆流前進，奮發向上。唐朝李白《贈崔侍禦》：“黃河三尺鯉，本在孟津居。點額不成龍，歸來伴凡魚。”該聯大意為：鯉魚躍龍門，自己憋紅瞭額頭，卻賴成是我“龍”用“羊毫筆”給它點的，真是豈有此理）
（陳錦雲按：此聯寫龍，從兩個神話故事、典故生發開來，虛實結合，構思頗佳。但意思比較費解（羊毫二字尤其費解！），讀者要留意品味，方可領略其妙。）
自有弟兄如鱉蟹
何愁父子不君王
（水族動物有魚蝦鱉蟹。《西遊記》中有四海龍王、龍子龍孫）
巳蛇
乘霧全憑添四腳
寒心單怕過三冬
（《山海經·中山經》：“柴桑之山……其獸多麋鹿，多白蛇飛蛇。”郭璞註：即螣蛇，乘霧而飛者。曹操《龜雖壽》有“螣蛇乘霧，終為土灰”。南宋洪邁《夷堅志》：“有蛇自竹叢出，其長三尺，面大如杵，生四足，遍身有毛，作聲如豬。”騰蛇一作騰蛇。據說螣蛇能乘霧而行，或說其有四足。唯獨寒來冷血，穴居待時）
打扮喬裝充美女
施恩仗義笑農夫
（魯迅《從百草園到三味書屋》有“美女蛇”的傳說；古希臘《伊索寓言》有“農夫和蛇”的故事）
午馬
他說聯律咱偏踩
我翹尾巴君正拍
（你們膜拜的聯律“馬蹄韻”，早被俺踩在腳下瞭（百度百科介紹“馬蹄韻”甚詳）。不是俺喜歡翹尾巴，是叫你們“拍馬屁”給拍的）
何須伯樂相顏面
自有諛君拍股肱
（漢朝韓嬰《韓詩外傳》記載有“伯樂相馬”的故事。今天有“拍馬屁”的常用詞語）
但憑穆帝說優劣
自有塞翁知福殃
（傳說周穆王有八駿馬，李商隱《瑤池》有“八駿日行三萬裡，穆王何事不重來”之句。西漢劉安《淮南子·人間訓》有“塞翁失馬”的寓言故事）
未羊
常欣歧路離繩索
最恨補牢難自由
（《列子·說符》有“大道以多歧亡羊”之寓言。提倡“為我”的楊朱先生說“歧路亡羊”，就不要找瞭，俺才舒服舒服；結果又來瞭個《戰國策·楚策四》裡的莊辛叫他去“亡羊而補牢，未為遲也”，真是氣殺人也）
順手牽來難赧面
任刀宰下也寒心
（《禮記·曲禮上》有“效馬效羊者右牽之”，這種“順手牽羊”的行為，難免讓人臉紅耳赤。羔羊任人宰殺無還手之力，看瞭實在寒心）
申猴
偶做佛身猶鬥（戀）戰
懶成人類不拔（且留）毛
（《西遊記》中的孫猴子，很不安分，成佛也叫“鬥戰聖佛”。所以咱要學他老人傢，恥於與人為伍，寧死也不拔毛）
總愛仙山消歲月
但憑長棒鎮乾坤
（《西遊記》孫悟空身住“花果山”，手拿“如意金箍棒”）
酉雞
死不免冠遵孔（禮）訓
生還（說）在野為風情
（《史記·仲尼弟子列傳》記載，子路說“君子死而冠不免”。這樣說咱們“雞冠堂堂”，也是儒傢一脈瞭。可恨今天的人卻拉俺和風塵女子聯宗，侮辱我名聲，真是氣殺我也）
鳳凰落架不如我
鼬鼠拜年又為誰
（《增廣賢文》說“得意貓兒雄過虎，落坡鳳凰不如雞”。民間俗語有“黃鼠狼給雞拜年——不安好心”）
戌狗
羊頭未必能增價
包子當能顯愛心（包子其實最愛吃）
（《晏子春秋·內篇雜下第六》有“懸牛首賣馬肉”，後來衍化成“掛羊頭賣狗肉”。可惜今天早已是“掛狗頭賣羊肉”瞭，真是世風日下呀。天津傳統小吃叫“狗不理”包子？您用肉包子打俺試試，看我吃不吃。另外，中唐柳宗元《答韋中立論師道書》有“邑犬群吠，吠所怪也”，“恒雨少日，日出則犬吠”，後人提煉出“蜀犬吠日”，比喻少見多怪。該典故當可挖掘使用，進入關於犬的對聯創作視野中）
君傢但使膏粱賜
吾輩由來嫵媚多
（未詳何義，暫不解釋）
亥豬
胖體不堪逢社日
黑衣獨可鎮遼東
（平時吃喝不愁，啥事不管，真爽，就怕過年呀、過社日呀，到時難免挨上一刀。古代有春社、秋社，過社結會，祭祀土地神、谷神，要殺豬請客。咱也風光過，不信問問，俺就是那個穿黑衣服的，在遼東就聲名遠揚瞭）
（下句不詳何意義、使用何典故，暫不解釋）
果腹何須明八戒
戲嫦自可認三生
（《西遊記》裡豬八戒食量大，好吃懶做，曾調戲嫦娥）
十二生肖剪紙作品
後記：要做好對聯，必須博覽群書，熟悉各種典故、名人事例；還要仔細觀察描寫對象的主要特征，由此及彼，展開豐富的聯想，做到“以小見大”。大傢認真揣摩上述對聯，即可領略個中滋味。
唯一見不到原物的“龍”的寫意畫
