唐太宗李世民
古代人與人的稱呼是中國文化的一個重要組成部分。但是每朝每代的稱呼不盡相同，有些稱呼甚至超出我們的想想。
稱天子
殿廷公見，稱皇帝“陛下”，自兩漢到明清都是如此。當帝王與臣子談話時，不敢直呼天子，必須先呼臺階下的侍者而告之。因而稱“陛下”，意思是通過在你臺階下的臣屬向你傳達卑者話，表示卑者向尊者進言。蔡邕《獨斷》卷上：“謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。”後來，“陛下”就成為對帝王的敬辭。
西漢的時候私稱天子做“縣官”！這個不知如何來歷，《東平思王傳》：今暑熱，縣官年少，持服恐無處所。張宴曰：不敢直斥成帝，謂之縣官。
東漢時稱天子做“官傢”。《雜事謎辛》：官傢重禮，緩此結束，當加鞠翟耳。
隋唐稱天子“大傢”。《李泌傳》：穎王曰：臣等試大傢心，何乃偏耶?
宋代稱皇帝“官傢”。《詞苑叢談》：師師奏言：邦彥得罪去，一杯相別，不知官傢來。
主仆二人
稱主人
兩晉時， 仆人稱主人曰：官。《世說新語》：官平生不見此客。
唐代時，仆人稱男主人做“郎君”，稱女主人做：“娘子”。這個便宜占得，通吃啊。明清的時候，稱呼為“老爺”“太太”
父母高堂
稱父母
春秋時期稱呼父親為“舅”。《左傳》：叔向：吾母多而庶鮮，吾懲舅氏也。也稱父親為：“夫子”《左傳》：夫子愎，莫之止。
漢時稱父親為“大人”。《漢書·霍光傳》：去病不早自知為大人遺體。對外稱“傢君”。《後漢書》：傢君獲此，亦其易耳。
《顏氏傢訓》中稱父母為傢父，傢母。還有稱“傢公”“傢尊”的。
《淮南子》中記載：江淮人稱母親為“社” 。閩人稱父親為：郎爸，粵人稱母親：阿吉。爸爸的稱呼自三國始。
近代自稱父母多用“傢嚴”“傢慈。”出《易·傢人》：“傢人有嚴君焉，父母之謂也。”
稱人父母
漢代稱人父母為“大人”。明清後多用“令尊”“令堂”
稱叔父伯父要加“父”字，因為女性稱呼丈夫的弟弟也叫叔叔，不加父無以區別。
熊侄子
稱侄子
古代稱侄子叫“兄子”“弟子”，晉朝之前沒有叫侄子的。稱呼兄弟之女做“姪”，到瞭晉代稱呼兄弟之子做侄。
婦稱夫族
《爾雅》：婦稱夫父母為姑舅。就是漢以前叫公公婆婆叫姑姑舅舅。到瞭漢代稱呼公公叫丈人（現在是男的叫嶽父丈人），到瞭南北朝的時候，就叫丈人公。
春秋到晉代叫大伯哥做：兄公。叫小叔子做：叔，叫丈夫的姐妹叫：大姑小姑。
周朝的時候叫妯娌做“娣姒”，到瞭晉代開始叫“妯娌”，現在還是這麼叫。
熊外甥
外甥稱呼母族
姊妹之子謂之甥。這個稱呼似乎一直沒有變。母親的兄弟為舅，舅媽為妗，母親的姊妹為姨，母親的父母為：姥爺，外公，姥姥，外婆，表兄妹的稱呼也不變。
連襟
婿稱妻族
周代稱女兒的丈夫為“甥”，春秋的時候稱“婿”，至今不改。
春秋時，女婿稱老丈人做“婦父”，外舅，婦翁。南北朝的時候開始叫丈人。一直到唐明皇時，對於丈人開始叫泰山，演化出丈母娘叫泰水，進而有嶽父嶽母之稱謂，蓋自唐中始。
女婿叫妻之兄弟為：內兄、內弟，至今不改。
女婿叫妻之姊妹為：大姨、小姨，至今不改。
女婿之間相稱，上三代稱“亞”，漢代稱“友婿”，晉代稱“僚婿”，宋代稱“連袂”，後進而演化出“連襟”，至今不變。
原創不易，未經許可不得擅自轉發。
小姨子
