楊角風談西遊系列文章：
一談到《西遊記》，總有一個問題是繞不過去的，那就是有關長生不老的秘密。
正因為孫悟空想尋求長生不老術，這才有瞭他遠渡大洋，跑到靈臺方寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學藝的過程。也正因為想尋求真正的長生不老，他才大鬧瞭地府，銷毀瞭猴類的生死簿。並由此鬧上瞭天庭，從而引出瞭後面的一系列劇情發展，包括西天取經。
而要想真正實現長生不老，光有本事還不行，還需要借助一種仙物。而在整部《西遊記》中，這種仙物有三種，一種是蟠桃，一種是人參果，當然，還有一種就是傳說中的金蟬子肉瞭。
我們今天，就來好好談一談人參果，它使人長生的原理究竟是什麼？
楊角風談西遊系列文章：讀完原著流冷汗：觀音菩薩和壽星齊聚五莊觀，真是為幫孫悟空嗎？
一、
孫悟空做事，其實目的性相當強，就憑這一點就不得不讓人佩服！
當初他跑到靈臺方寸山學藝，就是因為當猴王的時候，發現手下有猴子死瞭。這件事深深震撼到瞭他，禁不住淚流不止，後來在通臂猿猴嘴中得知，海外有老神仙可以傳授長生不老術，他就義無反顧地踏上瞭征途。
在菩提祖師這裡，他的態度也相當明確，不管師父問他學“道”字門啊，“術”字門啊，“流”字門啊，“靜”字門啊，“動”字門啊，他總會問一句：
“似這般可得長生麼？”
在沒有得到肯定答復之前，他是一概不學，直到菩提祖師氣得在他頭上敲瞭三下，孫悟空才真正成瞭菩提祖師的關門弟子，一對一教學：
“你今有緣，我亦喜說。既識得盤中暗謎，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也。”
但菩提祖師傳授的長生之道，也並非是真正意義上的長生不老，因為長生這件事本就屬於逆天行事：
“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之後，鬼神難容。”
正因為長生不老是鬼神難容，所以才會每五百年降臨一次天災，第一個五百年是雷災，隻要會變化就能躲過去。
但後面的火災和風災，單靠變化之術就很難躲過瞭，這時候便需要借助於我們前面提到的仙物瞭。這也是《西遊記》中修煉百年，修煉千年的妖怪，急著搶唐僧肉的主要原因。
二、
孫悟空為瞭實現真正意義上的長生不老，他其實做瞭很多嘗試：
他本以為學會瞭菩提祖師傳授的七十二變，就應該實現長生不老瞭，可是黑白無常兩個小鬼成功給瞭他一擊，當時孫悟空就懵瞭：
“我老孫超出三界外，不在五行中，已不伏他管轄，怎麼朦朧，又敢來勾我？”
這時候孫悟空才恍然大悟，原來地府還能管著我老孫的壽命啊，也就是所謂的長生不老，並非長生不死。
事實上也確實如此，你要是好好活著，別惹事，確實能活很久很久。可是一旦招惹瞭不該招惹的人，幹瞭不該幹的事，隨便一個大神出現，還是可以將你幹死的！
地府其實就是這樣維持三界平衡的，當然，也得看人，這次他們不長眼惹瞭不該惹的孫悟空，結果被猴子大鬧一頓，還順帶把猴類的生死簿給毀瞭。
當然，毀掉生死簿，也並不能實現長生不老，隻會影響到鬼差去叉人時的計劃安排。畢竟沒有生死簿你就成瞭黑戶瞭，雖然鬼差不會上門查你，但你要惹瞭不該惹的大神，或者出瞭意外，還是會死的，比如花果山的猴子。
直到後來孫悟空吃瞭蟠桃，又吃瞭太上老君煉制的仙丹，前者讓他延遲瞭三災降臨的時間，後者讓他練就一身銅頭鐵骨，刀槍不入，大神也輕易傷不到他。
這也使得孫悟空獲得瞭暫時的長生不老，若是後面沒有仙物續上的話，同樣會迎接天災降臨。
三、
有瞭這個前提，我們再來看五莊觀裡面的人參果樹，它使人長壽的原理是什麼呢？
在唐僧師徒走到五莊觀的時候，觀主鎮元大仙並不在傢，隻留下清風明月兩個小童看傢，而且是最小的兩個：
“當日帶領四十六個上界去聽講，留下兩個絕小的看傢，一個喚做清風，一個喚做明月。”
即使這兩個最小的童子，清風也活瞭一千三百多歲瞭，明月略小一點，隻有一千二百多歲。
我們不要被央視西遊記所騙哦，雖然清風明月長得像小孩子，但他倆的歲數，可不比孫悟空小。而孫悟空乃吸收日月之精華，天地之靈氣的石猴，且在修煉瞭長生不老術的前提下，尚且被地府勾過魂，清風明月乃人類，他們是如何躲過的呢？
有人說，可能這倆人武藝高強，黑白無常不敢來勾他倆！
但是讀完瞭原著中所有有關五莊觀的內容，都沒發現這哥倆兒施展過什麼法術啊，武術啥的。除瞭罵功和吹牛的功夫確實瞭得外，其他方面真沒看出來，甚至明月竟然想出鎖住門，孫悟空就跑不瞭的方法：
“你卻站在門左，我卻站在門右，撲的把門關倒，把鎖鎖住，將這幾層門都鎖瞭，不要放他，待師父來傢，憑他怎的處置。”
就這不走大腦的抓捕唐僧師徒策略，清風聽後竟然豎起大拇指，直沖明月叫好！
這孤陋寡聞的樣子，這倆貨真活瞭一千多歲瞭嗎？
四、
難道是因為這倆弟子乃鎮元子的心腹，交代他倆的事，能堅決執行？
這倆弟子確實也聽鎮元子的話，叫他倆打兩顆人參果給唐僧吃，他倆也確實照辦瞭，但鎮元子臨走時還說瞭一句：
“唐三藏雖是故人，須要防備他手下人羅唣，不可驚動他知。”
可是他倆呢，明知道豬八戒在隔壁廚房做飯吃，還毫不避諱地在屋子裡談論人參果的事，還偷偷吃瞭倆：
“他那道房，與那廚房緊緊的間壁，這邊悄悄的言語，那邊即便聽見，八戒正在廚房裡做飯……”
而且在接待唐僧師徒之前，也不調查清楚對方的情況，甚至連唐僧都不認識，更不用提向來喜歡偷吃的孫悟空瞭。
其實不光我們覺得他倆不靠譜，連他們的師兄弟們，也覺得這倆人不靠譜，他們回來後一時間沒見到清風明月，有人就嘀咕瞭：
“他兩個想是因我們不在，拐瞭東西走瞭。”
也就是說，在師兄弟們的心目中，這倆人真能幹出趁大傢不在傢，偷東西跑路的行為。
通過這麼一分析，我們也就得知，清風明月沒啥本事，不敢跟孫悟空等人動武。且智商很低，竟然想出用鎖門的方式困住唐僧師徒，情商也不夠，除瞭說大話就是罵街刺激孫悟空。除此之外，他們倆在師兄弟們中的口碑也不咋好。
可是，為什麼清風明月這種水平，還能活到一千歲以上呢？
五、
作為正常人類修仙，他倆肯定活不瞭多少歲，至少地府那一關就不好過！
就算地府看在他倆是鎮元子徒弟的份上，將生死簿改成無期瞭，以這倆人的本事也很難躲過五百年一次的天災，況且還接連躲過瞭兩次。
而他倆唯一能采取的方式，隻有一個，那就是食用仙物，推遲天災的降臨。
難道說，清風明月這倆人有幸吃到瞭蟠桃？
這種可能性幾乎為零，當初孫悟空在蟠桃園問過七彩仙女，能參加蟠桃會的都有哪些人。
而七彩仙女列出瞭一大串名單中，根本就沒有鎮元子，連清風明月的師父都沒機會參加蟠桃大會，他倆又怎麼可能吃到蟠桃呢？
有人說不對，沙和尚就講過，自己在天庭的時候，曾經見過有人進獻人參果：
“舊時做卷簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。”
此果，就是指人參果，而這種果子，整個三界隻有一棵樹，隻長在五莊觀：
“蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。”
就算海外諸仙中有鎮元子，也距離上一次人參果成熟將近一萬年瞭，一萬年前參加過一次蟠桃會，清風明月還沒生出來呢。
蟠桃，憑清風明月的本事和地位，是沒機會吃的，人參果呢也不可能，畢竟上一次成熟是一萬年以前，他倆還沒出生。
六、
難道他倆吃過金蟬子肉？
這更不可能瞭，上一次他倆的師父鎮元子參加盂蘭盆會時，金蟬子還活蹦亂跳的，活得好好的。更何況，若是清風明月真吃過師父帶回來的金蟬子肉，他們倆為什麼還納悶師父為啥要這麼敬重唐僧（金蟬子）呢？
從清風明月這種沒見過世面的經歷來看，極有可能這倆人從一出生就跟著鎮元子在五莊觀修煉，連觀門都很少出。
所以，他們倆要想活過一千歲，隻能靠自己的師父幫忙續命，那麼鎮元子通過哪種方法幫他倆續命呢？
還得靠人參果樹！
我們看吃一顆人參果能有多大的功效？
“人若有緣，得那果子聞瞭一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。”
聞一聞就能活三百六十歲，也就是可以推遲天災降臨三百六十年，吃一顆的話竟然可以推遲天災降臨四萬七千年，確實厲害。
而更奇怪的地方在於人參果樹下的土地，孫悟空打落一顆人參果後，曾經叫出瞭五莊觀土地問話，土地回道：
“這個土有四萬七千年，就是鋼鉆鉆他也鉆不動些須，比生鐵也還硬三四分，人若吃瞭，所以長生。”
為瞭驗證土地的話，孫悟空還特意用金箍棒打瞭幾棍子，確實如此：
“我這棍，打石頭如粉碎，撞生鐵也有痕，怎麼這一下打不傷些兒！”
七、
為什麼五莊觀人參果樹下的土地壽命，跟吃瞭人參果後，能達到的長壽壽命是一樣的呢？
難道人參果樹也才生成瞭四萬七千年？
並不是，在書中描述地很清楚，人參果樹那棵靈根產生的時間要追溯到混沌時期瞭：
“那觀裡出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。”
在《西遊記》書中第一章就提到瞭，盤古破鴻蒙之後，又過瞭好多好多年，才有瞭三皇治世，五帝定倫。
而當時的計數方式用“元”和“會”：
“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元，將一元分為十二會……”
而混沌初開時間，光開天辟地就記載用瞭一“元”時間，隨後又用瞭七個五千四百歲，才到瞭三皇治世。
當然，這是一種算法，還可以通過玉皇大帝的經歷來算，至少可以確定的是，玉帝肯定是在混沌初開後出現的，按照如來佛祖的說法：
“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。”
也就是說，玉帝一共活瞭一千七百五十“元”瞭，這個壽命，遠遠超過瞭人參果樹下面土地的壽命。
如果說，人參果樹那顆靈根是混沌初開就存在的，那麼樹下的土，本應該也這時候出現，怎麼會隻有四萬七年歲呢？
若不是一開始就存在的，那麼這之前的人參果靈根又種在哪個地方呢？
難道，五莊觀的土地所說的土地有四萬七千歲並非我們理解的那樣，而是土地僅剩下瞭四萬七千歲的壽命？
八、
如果是後者，那麼我們是不是可以這樣理解呢？
同樣是續命良藥，天庭的蟠桃吃瞭後，為什麼就不存在四萬七千歲的問題：
“中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃瞭霞舉飛升，長生不老。後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃瞭與天地齊壽，日月同庚。”
其實，土地是刻意隱瞞瞭數據，若是按照他的說法，中桃和大桃的效果一樣，都是長生不老嘛。
其實，天和地也是有壽命的，過一天就少一天。
而人參果這裡，就更加特殊一點，它其實一直在吸收樹下土地的壽命。也就是說，最開始人參果結果以後，吃瞭果子，是可以活更長時間的。
比如玉帝開始渡劫的時候，就吃瞭人參果，那時候人參果的壽命可以達到一千七百五十“元”。但是，人參果樹每結一次果，它的功效就減少一萬歲。
這樣就導致，經過很多年之後，現在的人參果隻剩下瞭四萬七千年的功效。
而要想解決這個問題，隻有一個辦法，那就是重新給土地註入生命，而這個生命，就是五莊觀土地上的生靈在提供。
鎮元子正是參透瞭這裡面的奧秘，才會把人參果樹當成瞭巨大的生靈提取器，來不斷提取土地以及土地上的生靈的性命。
他也正是靠著這種方法，將提取的生靈性命轉嫁到瞭清風明月，以及其他弟子身上。
九、
事實上，不成熟的人參果也是具備延壽的功效！
若是吃瞭沒成熟的人參果，它吸收瞭多少壽命，就能延壽多少。若是等到它徹底熟透瞭，也沒有吃它，那麼這顆人參果就會幻化成一隻小仙童，壽命可達四萬七千歲。
當時唐僧見到的人參果就是這個樣子：
“就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。”
而且他們在樹上時是：
“點頭晃腦，手腳亂動。”
當然，這是我們通過五莊觀土地的話，采用第二種意思推斷出來。若是，人參果樹之前並不種在五莊觀，而是若幹年後，才種到這裡，不就可以解釋果樹跟土地壽命不同的問題瞭？
那麼，這棵果樹最開始最有可能種在哪裡呢？
是花果山！
書中花果山的介紹是這樣的：
“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。”
這塊土地在鴻蒙判後就出現瞭，跟人參果樹的樹根產生的時間對得上，而且這裡是十洲之祖脈，自然是地仙之祖才有資格在這裡生活。
事實上也確實如此，三島上的福壽祿三仙就講過：
“你這猴兒，全不識人，那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。”
這裡最有可能以前就是住著鎮元子，也是有證據的，比如水簾洞裡面的對聯：
“花果山福地，水簾洞洞天！”
而五莊觀門口的對聯：
“萬壽山福地，五莊觀洞天！”
是不是如出一轍？
十、
甚至，我楊角風一度懷疑，孫悟空就是一顆成精的人參果精，畢竟書中第一章標題就寫瞭：
“靈根育孕源流出，心性修持大道生。”
靈根當然是指人參果樹啦，石卵就是它孕育出來的，而且當時孕育它的地方也很奇怪：
“四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。”
這裡所謂的芝蘭，就是指靈芝和蘭草，這兩種都屬於仙草，且都是喜陰的植物，而這裡偏偏沒有樹木遮陰，奇怪不？
由此可見，這裡極有可能之前就是那棵人參果樹，後來被鎮元子移到瞭萬壽山。
之所以移到萬壽山，就是因為這裡生靈比較多，畢竟往東是廖無人煙的流沙河，往西是遍地白骨的白虎嶺，生靈都被吸收到萬壽山瞭。
正因為鎮元子掌握瞭隨意控制提取生靈的技術，才會在人參果樹被推倒之後，一點都不慌，甚至還笑著勸清風明月別傷心。
就算觀音菩薩不來救，他也自有辦法復原果樹，而為什麼要邀請菩薩來呢，其實這就涉及到一項交易瞭。
有瞭這個前提，我們再看整個事件就一目瞭然瞭，鎮元子是故意留下兩個不靠譜的清風明月，故意激怒孫悟空，目的就是創造跟觀音菩薩接觸的機會。
這才是，觀音菩薩聽說孫悟空跑去海外三島找壽星他們，有點生氣的原因：
“你怎麼不早來見我，卻往島上去尋找？”
為啥生氣啊？
因為她知道啊，那個島上的壽星也在研究長生不老藥啊，好不容易有一次近距離研究人參果樹的機會，也讓他們沾光瞭。
這就是，為什麼後來鯉魚精跑到通天河吃童男童女，壽星的坐騎鹿精跑到比丘國要一千一百一十名小孩心肝……
其實就是能量守恒，壽命也是一樣的，你要想獲得長生，自然有些人就沒辦法獲得長生。巴菲特厲害，還不是一波又一波的韭菜供養的他，神仙也一樣，他們之所以能長生，是因為腳下鋪著累累白骨。
這就是吸星大法的威力，就像白骨精要想活下去，就隻能不斷吸活人的血，跟倩女幽魂裡面的黑山老妖是一樣一樣的……
所以，五莊觀的土地下面，埋藏著的，定然也是生靈們的累累白骨！
我叫楊角風，換種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣，喜歡就請關註吧！
